Religiooni ja teraapia ühitamine: miks saate rääkida Jumala ja terapeudiga

Kui inimesed praktiseerivad oma religiooni tõsiselt ja usuvad Jumala või teiste jumalike jõudude tervendavasse jõusse, võib olla raske aktsepteerida ideed, et terapeut pakuks lisaks usupõhistest kogukondadest saadud vaimset valgustust. Nende kogukonnas võib esineda häbimärgistamist teraapia ja vaimuhaiguste osas, samuti inimesi, kes ütlevad selgesõnaliselt, et nad ei peaks terapeudi poole pöörduma.

Kui olete religioosne ja olete huvitatud terapeudi külastamisest, siis teadke, et usk ja teraapia ei välista üksteist. On miljoneid inimesi, kes on seotud religioossete kogukondadega ja käivad terapeudi juures, leides õnne mõlemast ruumist ja tundmata, et nad kahjustavad ühtegi veendumust.

Terapeutilise kriitika mõistmine ja see, kuidas need inimesed häbimärgist mööda liikusid, võiks olla teie esimene samm täiendava õnneallika ja ootamatu koha leidmiseks oma usu süvendamiseks.

Miks mõned inimesed usuvad, et te ei saa usku tõsiselt harjutada ja rääkige terapeudiga

Nad arvavad, et teraapia on Jumala tagasilükkamine ja palve / usk

Kui inimesed usuvad, et ainult Jumal peaks vaimu ja hinge tervendama, on nad mures, et teraapia on Jumala tagasilükkamine ja terapeut saab asendajaks. Kui nende palved ei lohuta ega paranda neid, võrdsustavad nad täiendava toe otsimise vaimse läbikukkumisega.

'Mõned inimesed usuvad, et palve on ainus vastus ilmalikule valule,' ütles Wendy Patrick , ordineeritud kristlik minister ja New Yorgi Kristliku Õiguse Seltsi president. 'Usklike inimeste seas võib seda tajutud häbimärgistust suurendada arusaam, et Jumala asemel inimeselt abi otsimine on vaimse nõrkuse märk.'

Teraapia näib olevat vastuoluline uskumuste süsteem

Usklikud inimesed, kes kõhklevad terapeudi vastuvõtul, ütlevad mõnikord: 'Ma ei usu teraapiasse.' See tähendab, et teraapia kehastab ususüsteemiga vastuolus olevat uskumuste süsteemi. Selle tellimine tähendaks usuliste veendumuste reetmist.

Mõnikord on see suhtumine seotud vaimse haiguse ja puude kehtivuse skeptitsismiga. Autor Nancy Virden - kes on arutanud oma võitlust suurte depressiivsete episoodidega - on kristlane ega usu midagi piibellike õpetuste vastu, mis on vastuolus tema terapeudi külastamise ja ravimite võtmisega. Ta on aga kohanud oma kogukonna liikmeid, kes pole nõus.

'Eile ütles lahke ja ustav kristlik naine:' Ma ei usu vaimse [haiguse] puudesse. Ma lihtsalt ei tee seda, ”ütles Virden Talkspace’ile.

Kuna vaimuhaiguste ja teraapia häbimärgistamine on seotud, seisavad teraapiat kaaluvad religioossed inimesed sageli topelt takistustega.

kuidas aidata depressiooni ja ärevusega sõpra

Väikeses, tihedas kogukonnas viibimine ja inimeste hirm saavad teada ja mõistavad kohut

Teatud usukogukondades muretsevad inimesed, et nende elu muutub halvemaks, kui kogukonna või pereliikmed avastavad, et näevad terapeudi. Neid ümbritsevad pidevalt inimesed, keda nad on terve oma elu tundnud, nii et terapeudiga kohtumine tundub üldse riskantne.

Terapeut Tamar Gordon Ph.D. näeb mitut õigeusu juudi klienti, kes elavad kogukondades, kus inimesed kardavad tunnistada, et neil on probleeme. Kui nende kogukondade inimesed õpivad kedagi, keda nad teavad olevat teraapias või tegelevad vaimuhaigusega, võivad nad neid teadmisi levitada.

Gordon ütles, et see võib klientidel tekitada tunde, nagu ei suudaks nad kogukonnas inimestega abielluda ja oleksid oma perekonda halvustanud. Stigma on sarnane ka teistes lähedastes kogukondades, näiteks kristlaste või moslemite väikelinnades.

Religiooni ja teraapia ajaloos on natuke halba verd

Teraapia kujunes välja umbes samal ajal kui 19. sajandi liberaalsus, praktika, mis ähvardas konservatiivseid usugruppe ja tõi kaasa fundamentalismi. Religiooni emeriitprofessor Bob Minor . Kuna teraapia ühtlustas rohkem liberalismi, astusid usukonservatiivid selle vastu viisil, mis mõjutab endiselt usukogukondi.

Siis on veel Sigmund Freud - kaasaegse psühholoogia isa -, kes kritiseeris karmilt religiooni. Freud esitas ka usulisi inimesi häirivaid argumente, näiteks väitis jumalakujund ideaalse isakuju projektsiooni.

Teraapia päritolu ja selle suurem liberaalide heakskiitmise määr viisid ka järgmise küsimuseni, mis muudab religioossed inimesed terapeudi poole pöördumisel kõhklema.

Inimesed eeldavad, et mõni terapeut on liiga liberaalne või ilmalik

Kuna inimestel, kes suhtuvad tõsiselt oma usulistesse tõekspidamistesse, kipuvad olema konservatiivsemad väärtused, on nad mures, et nad lõpetavad liberaalse või ilmaliku terapeudi, kes neid väärtusi kritiseerib või üritab muuta. Kuid - liberaalne, konservatiivne, religioosne või ilmalik - ükski hea terapeut ei sekku religioossetesse tõekspidamistesse.

Terapeudid ei peaks tegelikult klientidele ütlema, mida teha, psühholoog Bart Rossi rääkis Talkspace.

'See pole psühholoogide eesmärk,' ütles Rossi. Need hirmud pärinevad väärarusaamad teraapia kohta ja terapeudid.

Mida saavad religioossed inimesed teha, et ületada häbimärgistamine ja pöörduda terapeudi poole, ilma et see kahjustaks usku või nende rolli usukogukonnas?

Kui soovite terapeudi vastuvõtul täiendavat tuge õnnelikuma elu elamiseks, kuid olete mures selle pärast, kuidas teraapia läheb vastuollu teie religioossete väärtustega, peitub suur osa lahendusest uute mõtteviiside kasutuselevõtmises. Terapeutide poole pöördumiseks on ka viise, ilma et oleks oht, et kogukond või pereliikmed sellest teada saavad. Nagu usk, on ka vaimne tervis ainult teie asi, kui te ei soovi seda inimestega jagada.

Uus mõtteviis nr 1: saate rääkida terapeudi ja Jumalaga - see ei tähenda, et olete nõrk

Inimesed, kes käivad terapeudi juures ja palvetavad näiteks autor Darren Pierre usun, et usk ja teraapia töötavad koos ega tohiks üksteist välistada.

'Minu jaoks ei erine see usust ja tervislikust tervisest,' ütles Pierre. 'Jah, palve on tugev vahend muutusteks, kuid selle palve ja usu aktiveerimiseks on vajalik meditsiinitöötaja tähelepanu.'

Palvele ja teraapiale lootmine ei pea tähendama ka seda, et olete vaimselt nõrk. Pierre usub, et suurem jõud kui probleemide lahendamine ainult usuga on võime uhkus kõrvale heita ja abi paluda.

hallutsinatsioone ja luulusid kogevad kõige tõenäolisemalt need, kes kannatavad

Õiget vaatenurka pole, kuid Pierre ütles, et tema praegune suhtumine on teda rohkem aidanud kui siis, kui ta lootis ainult usule. See võib aidata ka teid.

Uus mõtteviis # 2: teraapia on religiooni täiendus või täiendus, mitte asendus

Kui inimesed kogevad tragöödiat või kaotust, vajavad nad tervenemiseks võimalikult palju tuge. Leina taastamise instituut Tegevdirektor Russell Friedman soovitab usklikel inimestel näha teraapiat ja sarnaseid meetodeid täiendavate toimetulekuvahenditena oma emotsioonide juhtimiseks, eriti leina ja raskuste ajal. Pierre võttis sellise hoiaku, et saaks paremini õppida andestama ja traumaga toime tulema.

'Olen aru saanud, kuidas ainult usust ja Jumalast ei piisa mineviku haavade lepitamiseks ja ravimiseks,' ütles Pierre.

Kuna Pierre vajas abi erinevates küsimustes, vajas ta usku ja teraapiat. Sellel vajadusel polnud midagi pistmist tema usu tugevusega.

Uus mõtteviis # 3: Jumal töötab läbi kõige ja kõigi, ka terapeudid

Kui usute Jumalasse, siis teate, et ta töötab läbi kõigi olendite maailmas. See hõlmab ka terapeute.

Kui pöördute terapeudi poole, saate jumala tervenemise teraapia vormis. Jällegi töötab Jumal läbi kõigi. Ta ei tee erandeid terapeutidest.

Teine inimene, kelle läbi Jumal töötab, olete teie. Terapeut Darren D. Moore tuletab seda mõnikord klientidele meelde, kui nad tunnevad, et pole teraapiasse pühendunud.

'Võib-olla on Jumal tegelikult see inimene, kes teid siia saatis,' kirjeldas Moore vestlusi usuliste klientidega. 'Võib-olla pani Jumal selle terapeudi minu ellu, et mind aidata.'

Inimesed saavad religioosseid tekste tõlgendada viisil, mis teraapiaga silma paistab

Religioossuse ja religioossete tekstide uurimise üks suurimaid osi on oskus teksti tõlgendada nii, nagu soovite. Sõltuvalt teie tõlgendustest toetavad paljud lõigud vaimselt tervislikke ideid, mida terapeudid julgustavad nagu andestus ja suuremeelsus.

Usujuhid suunavad inimesi kogu aeg terapeutide juurde!

Mõned usujuhid ütlevad inimestele, et nad ei peaks terapeudi poole pöörduma. Teised võtavad omaks teraapia ja suunavad oma usukogukonna liikmed terapeutide juurde. Kui teil on viimane, on usu ja teraapia eeliste saamine palju lihtsam.

Kui kiriku liikmed räägivad pastoritega teemadel, mis pole seotud usuga, võib pastor arvata, et kõige parem on suunata nad terapeudi juurde. Moore saab palju selliseid suunamisi, eriti paarid, kellel on probleeme, mida nad ei suuda oma usukogukonnas lahendada.

Ka usujuhid käivad teraapias.

'Ma töötan palju ka pastoraalijuhtide kui klientidega,' ütles Moore.

Terapeut Monique Prince tõstatas ka usujuhtide küsimuse, mis suunab inimesi terapeutide juurde. Mõnikord juhtub see seetõttu, et juhid tunnevad, et neil pole aega oma institutsiooni edukaks ülalpidamiseks ja näevad kõiki kogukonna liikmeid, kellel on probleeme. Mõned eelistaksid kõiki oma probleemidest läbi viia, kuid nad usaldavad valitud terapeute alternatiivina tegutsema.

Leidke terapeut, kes on spetsialiseerunud usuliste klientide nägemisele

Nagu Gordon, on paljud terapeudid religioossed ja näevad sarnase veendumusega kliente - mõnikord eranditult. Gordon ütleb, et ta tagab, et ta oskab rääkida sama keelt kui sügavalt religioossete kogukondade kliendid, ja tal on nende probleemide mõistmiseks vajalik haridus.

Mõned inimesed viivad Gordoni tegevuse teisele tasandile, mida nimetatakse „usupõhiseks teraapiaks“ - praktikaks, kus klient ja terapeut uurivad psühholoogilisi probleeme religiooni ja religioossete tekstide taustal. Terapeut Tecsia Evans on kristlane ja praktiseerib seda kontoris ja haiglas, nähes sageli religioosseid kliente, kes eeldasid, et terapeudid eiraksid nende usulisi veendumusi.

'90% [klientidest] on üllatunud, kui küsin nende usu kohta,' ütles Evans Talkspace'ile. Usu arutamine muudab kliendid ka mugavamaks ja tõenäolisemalt tagasi.

Üks lihtne viis usupõhiste terapeutide leidmiseks on kasutada veebipõhist teraapiavõrku, näiteks Juturuum . Meie puhul on olemas konsultatsiooniterapeudid, kes saavad teid sobitada teie usu või konfessiooni terapeutidega.

Kasutage Veebiteraapia pöörduda täieliku konfidentsiaalsusega terapeudi poole

kuidas ma olen viktoriin

Kui elate väikeses kitsas kogukonnas ja soovite pöörduda terapeudi poole, ilma et oleks oht, et keegi seda teaks või otsustaks, on veebiteraapia suurepärane lahendus. Juturuum veebiteraapias ei kasutata tuvastavat teavet ja privaatsuse suurendamiseks on võimalus kasutada tekstiteraapiat (keegi ei kuula vestlusi ega näe videovestlusi).

See võib olla kasulik, kui elate väikeses linnas nagu Johnna Ithier.

'Kõik teadsid mind ja mu perekonna ajalugu oli sügaval kirikus,' ütles Ithier. 'Parem oli keegi, kes mind ei tundnud.'

Olgu see siis lõunapoolne väikelinn või õigeusu juudi naabruskond New Yorgis - konfidentsiaalsus võib olla see, mida vajate.

Teraapiasse minek süvendab tegelikult teie usku

Kui usute Jumalasse, tähendab see, et usute, et ta lõi teie keha ja vaimu. Teraapia on võimalus sulandada oma meelt ja usku, võimaldades mõlemal tugevamaks saada.

'Mida olen avastanud usuliste inimestega töötades ja omaenda usust rõõmu tundes, on see, et leppimine ja endaga võimalikult täielik tundmine ainult süvendab meie usku,' ütles terapeut Claudia Luiz . “Jumal andis meile orkestri emotsioonidest ja paljudest ajutegevuse kihtidest. Nende tundmine teenib nii meie tarkust kui ka usku. ”

Jumal lõi teid ja töötab teie kaudu, seega on terapeudiga töötamine enese paremaks tundmiseks veel üks tee temaga lähemale jõudmiseks.