LGBTQ-aktivistide põlvkondade kokkupõrke käsitlemine

Uhkuse nädala jooksul LGBTQ aktivismi ja vaimse tervise teemalise arutelu alustamiseks palusime kahel eri põlvkondade LGBTQ aktivistil kohtuda ja arutada nende seisukohti, kogemusi ja vaatenurki. Michael Noker LGBTQ-teemadest kirjutanud aastatuhandeaastane, intervjueeris kauaaegset LGBTQ-aktivisti Patrick Clearyt, kes võitles homoõiguste eest AIDSi epideemia ajal ja ka hiljem.Mõlemad arutlevad põlvkonna kaotamise leina ja vaimse tervise tagajärgede üle ning kriitilise vajaduse pärast aktivismi.

Noker:Mis oleks teie arvates teie elu kõige monumentaalsem hetk LGBTQ liikumise jaoks?

Selge:Neid on vähe, nii et andke andeks, et ma ei valinud ainult ühte. The 1987 FDA heakskiit ÜMT-le , ravim raviks HIV / AIDS on kõige monumentaalsem asi, mida ma geimehena mõelda saan, sest see tähendas, et mu sõbrad lakkasid nii tihti surmast.

Ronald Reagan ei olnud isegi sõna 'AIDS' enne eelmist aastat öelnud. Enamiku riigi aus arvamus oli, et AIDS peaks midagi läbi põlema. See puudutas ainult homopoisse ja narkomaane ning me ei olnud seda vaeva väärt.

Osalemine TEGUTSE ja Queeri rahvas , hoidmine sisseelamised ja marssides ning sõna otseses mõttes katoliku kirikutesse minnes ja hüüdes 'häbi!' preestrite juures, kes keeldusid tunnistamast, et rasestumisvastased vahendid päästsid ka inimelusid ... see tegi seda.

Muidugi, Lawrence v. Texas on veel üks. Ma ei tea, kas tänapäeval teavad paljud nooremad, isegi üsna sotsiaalselt teadlikud täiskasvanud, et riigis võeti vastu 2003. aastal sodoomiaseaduste kaotamine. Seni olid osariigid, kus te ei registreerunud koos hotellitubadesse, kui te ei tahtnud reide saada, kus politsei oli ikkagi suunatud geiklubidele ja kus teid võis gei seksi eest arreteerida ja vangistada.

Ja muidugi oli see minu eluajal - kuigi olin tol ajal beebi -, aga S toonimüüri rahutused sai kõik alguse. Kuna ma polnud veel piisavalt vana, et hinnata varasemat erinevust, ei saa ma sellega tegelikult rääkida. See oli siiski minu elu jooksul.

Noker:Olen viimasel ajal märganud suurt rõhku ärkamisele. Igaüks, kes ei hooli õigetest asjadest piisavalt, on omamoodi tagasilöök. Inimesed kipuvad tõhusateks apologeetideks hüüdma potentsiaalseid „lõtviviste”. Kas see on uus? Kuidas sa sellesse suhtud?

Selge:Tänapäeval on kõik kiirenenud, kuna info ja ideede levitamine on kiirenenud. Probleemid, mille levikuks võis kuluda aastaid, võivad muutuda päevade jooksul meemideks ja siis algab vastureaktsioon.

Inimesed ei ole nüansiga suurepärased. Väikesed erinevused lähenemises samadele eesmärkidele kasvavad gruppides ületamatuteks lõhedeks, mis teeksid tohutuid liitlasi, kui ainult kõik istuksid ja saaksid aru, mis on meil ühist ja kuidas ühe rühma tugevused saavad teisi aidata.

Mõnes mõttes on tagasilöök ka minuvanustel inimestel, kes teatud õiguste eest võitlemise käigus kurnati ja solvusid, kui meile öeldi, et oleme osa probleemist. Vanemana, mitte just nii aktiivse aktivistina näen vaeva, et seista vastu soovile lükata tagasi probleemid, mida ma isiklikult pole kogenud, ja mitte tõsta kogetud kogemusi müütiks, mis tähendab, et mulle võidakse andeks anda edasiste üleastumiste eest.

Ma tean paljusid vanemaid valgeid geid, kes usuvad, et AIDSi kriis annab neile puutumatuse nende mõtteviisi kritiseerimise vastu. Tõesti on raske mitte öelda: 'Kas saate aru, et iga sõber, kes mul 1988. aastal oli, on nüüd surnud?' See ei aita siiski midagi.

Noker:Ma arvan, et see on midagi väga olulist, millele tähelepanu juhtida. See on ka asi, millele ma poleks mõelnud. Geikogukond ei pea puudust misogüniast ja seksismist (ja sajast muust teemast), kuid ma ei tea, kas keegi on võtnud aega hinnata, kui täpselt HIV / AIDS eelmisest põlvkonnast välja võttis. Paljud geimehed, kes kritiseerivad näiteks transseksuaalide (või isegi feministlike teemade) hülgamist, olid juba ammendatud ja astusid tagasi mitu aastat enne homoabielude seadustamist. Ma polnud teist poolt kaalunud.

Selge:Ja ma unustan, et enamikul noorematest rahvahulkidest pole aimugi, kui halb see oli, isegi kui intellektuaalselt teate, kui halb see oli. Ühe aasta jooksul mäletan, et pidasin arvestust ja olin käinud 53 matusel. See on rohkem kui üks nädal. Ma olin selle sabas. Olin alles 20ndate alguses. 30–40-aastased poisid hävitati põhimõtteliselt. Palju meid rühmitavaid rühmi polnud toona kusagil. Kuid selle viha hoidmine ei aita mind absoluutselt ega aita ka vestlust.

Noker:Mis oli kõige olulisem teema, millele LGBTQ liikumine keskendus? Mis on teie arvates täna meie kogukonna ees seisev kõige olulisem probleem?

Selge:Ma arvan, et on äärmiselt ohtlik teemasid tähtsuse järgi „järjestada“, sest iga teema rändab tähtsuse mõttes, olenevalt päeva asjaoludest. Täna arvan, et peamine asi, mida peame võitlema, on meie oma kogukondades, see on kaasatus ja ristlõikavus. Usun, et nende seas, kes kogevad mugavust, ja nende seas, kes on endiselt meeleheitel, on tekkinud kohutav lõhe. Meie arvates võidetud lahingute loorberitel puhkamiseks ei hoia asjad õiges suunas liikumist ja suure tõenäosusega viib see meie tahapoole.

Noker:Ma märkasin, et kui homoabielud olid kogu Ameerika Ühendriikides seaduspärased, lõhkusid kõik metafoorilist õlut. Kas see teeb teid ka murelikuks?

kas mu abikaasa on nartsissistlik viktoriin

Selge:Me näeme juba seda riiki, et kõrvaldada sellised asjad nagu abielu võrdõiguslikkus, ja nad võtavad vastu uusi lahinguid, näiteks vannitoa eraldamine, et rünnata transseksuaalide õigusi. Kui te ei soovi võidelda kõigi allasurutud inimeste (ja üldiselt kõigi inimeste, aga eriti vähemuste) õiguste eest, siis pole teil õigust kaevata, kui teie õigused röövivad nende omadega.

Noker:Kas tunnete seda Uhkus omab endiselt tähtsust tänapäeva kogukonnas? Kui jah, siis kas usute, et see on viimase paarikümne aasta jooksul muutunud vähem oluliseks?

Selge:Kadunud tähtsus? Ei. Muutunud fookus? Jah.

Mäletan, et minu esimesel Pride'i üritusel 1984. aastal oli tohutult poliitiline õhkkond. Stonewall oli alles 15 aastat varem, nii et kujutage ette, kui Stonewall oleks juhtunud 2002. aastal, ja saate natuke sellest vibra. Vaatasin, kas leian Boston Pride'i ürituse pilte sellest aastast ja üks esimesi tulemusi on 'Mustad ja valged mehed koos'. Mäletan seda täielikult, sest see oli paljude geide jaoks kuum nupp: mõte mitte ainult geipaaridest, vaid ka interracial paaridest korraga.

Samuti marssisime AIDSi-alaste teadusuuringute ja rahaliste vahendite leidmise, sodoomiaseaduste, diskrimineerimisvastaste seaduste jne vastu. Nii et minu demograafilises plaanis olid paljud inimesed tänapäeval vähemaks jäänud.

Noker:Nii et toon on läbi teinud suure muutuse.

Selge:Seal on olnud ka üsna palju seda, mida ma pidaksin roosaks pesuks, kus ettevõtted on kinni pidanud sellest, et paljudel homo- ja lesbipaaridel on kasutatav sissetulek (see oli avastus, mis tehti umbes 1990ndate keskel, mida ma mäletan ). Sponsorlus on läinud kaugemale kohalikest geibaaridest, kus pakutakse veepudeleid ja hõljukeid ulatuslikeks pidustusteks. See võib olla kohutav, kuid muudab dünaamikat palju.

Samuti ei keskendu me enam nii palju uhkusele kui poliitilisele teole. 'Me oleme siin, me oleme veidrad, harjuge sellega' kõlab tänapäeval uskumatult tõeliselt. Sellest hoolimata oli see lahinguhüüd, mida oli üliohtlik öelda, kui olin oma esimestel uhkuseüritustel. Mind on tabanud Bostonis ja Washingtonis rahvahulga poolt visatud pudelid ning politsei ei mõelnud sel ajal midagi ette võtta.

Kuid kuna politsei osutab uhkuseüritustele huuleteenust, kas see tähendab, et ta pöörab oma täieliku tähelepanu oma ringkonnas värvilise transnaise tapmisele? Selle üle on vaja mõelda.

Noker:Olen märganud ka seda, et paljud uhkuseüritused hakkavad nüüd sissepääsu maksma.

Selge:Ma ei käi enam nii palju Pride'is, sest see näib rohkem kui suur blokipidu kui midagi muud ja ma pole kunagi olnud blokipidude üks.

endisega tagasi saada

Noker:Mida võiks tulevane põlvkond ja selle LGBTQ kogukond teha, et kõige paremini vahet teha?

Selge:Tilk küünilisust. Ma tunnen end nii vanalt, et seda öelda, kuid olen nüüd rohkem kui 30 aastat aktiivsusega ühel või teisel kujul seotud olnud. Iga uus aktivistide põlvkond arvab, et nad on ainus põlvkond, kes on kunagi eesmärgi nimel võidelnud, ja et nad on ainsad põlvkonnad, kes seisavad silmitsi lootusetute oludega.

Nii ahvatlev on uskuda, et koefitsiendid on meie vastu nii palju laotud, et pole mõtet üldse kakelda või et inimesed, kes ei väljenda teie täpset arvamust, pole teie eesmärgi jaoks kasulikud. Kuid just sellele loodavad inimesed, kes meid vaigistaksid, et meid teelt eemale saada.

Võib-olla sellepärast, et meile pakutakse iga päev nii palju hääli, kui meile kättesaadavad meediakanalid pakuvad, kuid näen, et nii paljud nooremad inimesed pilkavad üksteist küsimustes, milles nad sisuliselt nõustuvad. See ei aita kedagi üldse. Nende kuulamine, kellel on teil raskem, ja nende abistamiseks igasuguse sotsiaalse või majandusliku mõjuvõimu kasutamine on nii oluline.

Nii et püüdke teha asju, mis teie arvates muudavad kõige rohkem inimesi, kes seda kõige rohkem vajavad, ja ärge alati eeldage, et kõigi motivatsioon on kahtlane. Kui kahtlustate motivatsioone, teadke piisavalt, et kasutada nendelt isikutelt ja rühmadelt võetavat ning seejärel visake ülejäänud.

Bio: Patrick Cleary on Bostonis asuv dramaturg ja nukutegelane. Tema töödest ja kirjutistest leiate rohkem saidilt xingcat.com.